You are viewing [info]inna_kulishova's journal

Литератория невидимки [entries|archive|friends|userinfo]
Инна Кулишова

[ website | Плюс в ЖЗ, "Сетевой Словесности", + http://45parallel.net/inna_kulishova/ etc. ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Там, где хорошо [May. 14th, 2012|08:41 pm]
[Tags|, , ]

Иногда ты соприкасаешься с чем-то невыносимо настоящим... А потому по определению - с красотой... Что отпадают любые просьбы к Нему, любые жалобы или недомогания души...
Пусть это будет Бах - и кто такой был Иоганн Себастьян, что так умел говорить с Богом, а Он с ним?
С ним не комфортно, с ним - хорошо.

А вот доезжайте в Грузии до одного из многих храмов с фундаментом 5 века, который находится среди гор и лесов, от перепадов линий которых захватывает дух, красота уводит в себя, увольняет из жизни мелкой и дает не эго, а Его, эту раненность и любовь придуманного Им мира... На вершине одной из этих гор, органично ее продолжая и уводя в небо, эта древность. Храм, внутри которого на стенах народные стихи 8-9 веков, бывшие прежде фресок. Фрески гениальные, 11 века. Они есть везде, их репродукции. Но - видеть... Сейчас храм в лесах, спасти фрески не удастся, заняты их консервацией.
Не буду выкладывать фото, часть у меня на Фэйсбуке, дело не в этом...

Наводнения, землетрясения, болезни, войны... И заходишь внутрь... И там люди писали стихи... Еще в не расписанном храме.
Да обычные люди. Как Бах. Как Моцарт. Как Данте. Как Пиросмани.
Но есть Слово, бывшее в Начале. Есть нечто, после чего не хочется спрашивать, а молчать и слушать. Слушать Его тишину...
В ней не комфортно, но с ней - хорошо.

Link5 comments|Leave a comment

(no subject) [May. 13th, 2012|01:58 pm]
[Tags|, ]

А сегодня Тбилиси ушел под воду. Что по всей Грузии - не знаем. Мы вчера к вечеру возвратились домой из поездки по Грузии (красивая страна у нас, ребята), и начался проливной ливень на всю ночь.

Снесло деревья, дома... Жертвы есть. Сейчас пасмурно. 

Люди перезваниваются, кто где...

Link4 comments|Leave a comment

(no subject) [May. 7th, 2012|12:11 pm]
[Tags|]

В Тбилиси землетрясение 5.7 баллов. В России и так понятно. Против Природы не попрешь, а "зло существуешь, чтоб с ним бороться". Куда бежать, не знаю, капитан...
Link2 comments|Leave a comment

(no subject) [Apr. 29th, 2012|09:39 am]
[Tags|, ]

Магдалина

Борис Пастернак

1

Чуть ночь, мой демон тут как тут,
За прошлое моя расплата.
Придут и сердце мне сосут
Воспоминания разврата,
Когда, раба мужских причуд,
Была я дурой бесноватой
И улицей был мой приют.

Осталось несколько минут,
И тишь наступит гробовая.
Но раньше чем они пройдут,
Я жизнь свою, дойдя до края,
Как алавастровый сосуд,
Перед тобою разбиваю.

О где бы я теперь была,
Учитель мой и мой Спаситель,
Когда б ночами у стола
Меня бы вечность не ждала,
Как новый, в сети ремесла
Мной завлеченный посетитель.

Но объясни, что значит грех
И смерть и ад, и пламень серный,
Когда я на глазах у всех
С тобой, как с деревом побег,
Срослась в своей тоске безмерной.

Когда твои стопы, Исус,
Оперши о свои колени,
Я, может, обнимать учусь
Креста четырехгранный брус
И, чувств лишаясь, к телу рвусь,
Тебя готовя к погребенью.

2

У людей пред праздником уборка.
В стороне от этой толчеи
Обмываю миром из ведерка
Я стопы пречистые твои.

Шарю и не нахожу сандалий.
Ничего не вижу из-за слез.
На глаза мне пеленой упали
Пряди распустившихся волос.

Ноги я твои в подол уперла,
Их слезами облила, Исус,
Ниткой бус их обмотала с горла,
В волосы зарыла, как в бурнус.

Будущее вижу так подробно,
Словно ты его остановил.
Я сейчас предсказывать способна
Вещим ясновиденьем сивилл.

Завтра упадет завеса в храме,
Мы в кружок собьемся в стороне,
И земля качнется под ногами,
Может быть, из жалости ко мне.

Перестроятся ряды конвоя,
И начнется всадников разъезд.
Словно в бурю смерч, над головою
Будет к небу рваться этот крест.

Брошусь на землю у ног распятья,
Обомру и закушу уста.
Слишком многим руки для объятья
Ты раскинешь по концам креста.

Для кого на свете столько шири,
Столько муки и такая мощь?
Есть ли столько душ и жизней в мире?
Столько поселений, рек и рощ?

Но пройдут такие трое суток
И столкнут в такую пустоту,
Что за этот страшный промежуток
Я до Воскресенья дорасту.

 Явление Христа Марии Магдалине. 7 век. Синайская иконопись

Воскресение жен-мироносиц

LinkLeave a comment

(no subject) [Apr. 26th, 2012|09:35 am]
[Tags|, ]



Israel

(Photo from Lasha Zhvania)
LinkLeave a comment

Пиросмани [Apr. 23rd, 2012|08:09 pm]
[Tags|, , ]

  It's my Georgia   


 
LinkLeave a comment

(no subject) [Apr. 22nd, 2012|06:34 pm]
[Tags|]

1.Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.

2.Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, Царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но Царствие внутри вас и вне вас.

3.Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы - дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы - бедность.

....... Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, - откроется тебе. .... Иисус сказал: Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым.

19. Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец? Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти.

20. Иисус сказал: Блажен тот, кто был до того, как возник.

27. Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, кто входит в Царствие. Они сказали Ему: Что же, если мы - младенцы, мы войдем в Царствие? Иисус сказал им: когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, - тогда вы войдете в [Царствие].

28. Иисус сказал: Я выберу вас одного на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как одно.

33. Иисус сказал: Я встал посреди мира, и Я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущими, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем и не видят, что они приходят в мир пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются.

34. Иисус сказал: Если плоть произошла ради духа, это - чудо. Если же дух ради тела, это - чудо из чудес. Но Я, Я удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено в такой бедности.

36. Иисус сказал: Нет пророка, принятого в своем селении. Не лечит врач тех, которые знают его.

55. Иисус сказал: Если вам говорят: Откуда вы произошли? - скажите им: Мы пришли от Света, от места, где Свет произошел от самого себя. Он... в их образ. Если вам говорят: Кто вы? - скажите: Мы Его дети, и мы избранные Отца живого. Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? - скажите им: Это движение и покой.

58. Ученики Его сказали Ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в их матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу.

63. Иисус сказал: Блажен человек, который потрудился: он нашел жизнь.

71. Иисус сказал: Тот, кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем.

74. Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасает вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас.

81. Иисус сказал: Я - свет, который на всех. Я - все: все вышло из Меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, Я - там; подними камень, и ты найдешь Меня там.

 88. Иисус сказал: Когда вы видите ваше подобие, вы радуетесь. Но когда вы видите ваши образы, которые произошли до вас, - они не умирают и не являются - сколь великое вы перенесете?

91. Иисус сказал: Несчастно тело, которое зависит от тела, и несчастна душа, которая зависит от них обоих.

116. Иисус сказал: Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти.

 
Евангелие от Фомы

LinkLeave a comment

Воскресение Христово [Apr. 15th, 2012|08:39 am]
[Tags|, ]

!משיח קם

Христос Воскрес!

ქრისტე აღსდგა!

Christ is Risen!


 

Link5 comments|Leave a comment

(no subject) [Apr. 13th, 2012|07:33 pm]
[Tags|]

Как писал Бонхеффер: « Единственно возможная церковь — это церковь для других. Поэтому первое, что она должна сделать, — отдать всю собственность нуждающимся».......................
Вот Сергей Фудель, человек, который, казалось, ничего не сделал в жизни, только сидел в лагерях и ссылках и писал свои записочки в стол, смотрите, что говорит этот настоящий учитель христианства: «Существует церковный двойник, и о нем надо приходящим в Церковь говорить сразу и бесстрашно». Жаждать власти, денег, почета Церковь не может — это может только ее двойник.........Есть Церковь, а есть ее двойник. И беда нашего общества в том, что оно путает церковь и партию, церковь и бизнес-концерн. И в том, что за этим двойником — иногда зловещим, иногда безвкусным — люди образованные и умные не видят другого. Откуда же им его знать? Это не расскажешь словами. Это как любовь.


В свое время папа Иоанн Павел II произнес пророческую фразу. Когда его спросили, неужели никогда не будет объединения церквей, он сказал: объединение церквей возможно на пути совместного покаяния и почитания евреев — жертв нацизма. Думаю, если перенести это на нашу почву, будет ровно то же самое. Объединение церковной и светской культуры может произойти — на почве почитания и осмысления подвига жертв.
.....
Главное событие, которое она осмысляет, — катастрофа XX века, неспособность церкви воспрепятствовать нацизму и большевистскому режиму. У западных христиан было несколько систематических богословов, которые сказали по этому поводу важные слова. (У нас, увы, нет.) Например, Иоганн Мец, немецкий богослов, говорил: «Я всегда спрашиваю своих студентов: теология, которую вы изучаете, та же самая, что была до Освенцима? Если та же самая, — держитесь от нее подальше». Возникло много движений — богословие смерти Бога, богословие после Освенцима, которые были призваны эту катастрофу осмыслить. Однако, мне кажется, до ответа еще далеко.

Вот, скажем, такой известный протестантский богослов Эрхардт — к чему он в конце концов приходит? «Этот еврейский мальчик, — говорит он, — сейчас спит вместе с другими еврейскими мальчиками, зарытыми без счета». То есть он отказывается от веры в воскресение Христа — ради того, чтобы быть заодно с жертвами. Но мне кажется, что надо как раз наоборот. Ведь так он оказывается заодно с Гитлером, который хотел, чтобы они не воскресли. Эта позиция — уменьшение христианства для того, чтобы оно было выносимо для иудаизма и для совести современных христиан.
........
Из современных православных мыслителей назову митрополита Иоанна Пергамского (Зизулиса), его книги о богословии общения, и философа Христоса Яннараса — и тот и другой прекрасно переведены на русский язык. Конечно, владыку Антония Сурожского, наше образованное общество должно, как мне кажется, попытаться расслышать его слово. Однако чтобы узнать христианство, может быть, важнее читать стихи. Пушкина — всегда. Из наших современников скажу об Ольге Седаковой, Елене Шварц, Бродском — это та поэзия, которая ведет человека на путь встречи. И, конечно, Пастернак, не прочитанный у нас как христианский мыслитель, равный Бердяеву, отцу Сергию Булгакову и не устаревший ни в одном слове.



Анна Шмаина-Великанова — дочь священника Ильи Шмаина, библеист, религиовед, специалист в области истории иудаизма и раннего христианства. Преподаватель РГГУ, Свято-Филаретовского института, ряда других вузов. Переводчик и истолкователь библейской «Книги Руфи». Принимала участие в издании трудов митрополита Антония (Сурожского), матери Марии (Скобцовой), Симоны Вейль. Автор работ о творчестве Бориса Пастернака, Ольги Седаковой, наследии Натальи Трауберг.







Link2 comments|Leave a comment

(no subject) [Apr. 6th, 2012|05:01 pm]
[Tags|, , , ]

!חג פסח שמח  

Happy Passover!

Счастливого Песаха!


 



הַא לַחְמָא עַנְיָא, דַּאֲכַלוּ אֲבָהָתַנָא דִּנְפַקוּ מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם.
Хлеб бедности, который ели отцы наши, убегая из земли египетской.







Link3 comments|Leave a comment

(no subject) [Mar. 21st, 2012|09:00 am]
[Tags|]

"...душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди". [Пс.130:2 (часть)]




"Сретенье" Иосифа Бродского читает протопресвитер Александр Шмеман

Link27 comments|Leave a comment

(no subject) [Mar. 12th, 2012|12:05 pm]
[Tags|, ]

Нашла... Просто надоело о другом...

*
Пере-Пост...

(как раз вовремя. А чтоб не напоказ)



*
Опечатки пальцев

*
Что для еврея свобода, для русского хер (свобода на иврите "херут")

*
Ценности приходят и уходят, пиздец остается


*
Сделала все от меня не зависящее
*
Порядочность на грани фола


*
Паскудоумие
*
улыбяки
*
пони маний
*
Авва тар...

*
Купец в России больше, чем купец.
*
переносчики и переносители русского языка...

*
телоснабжение

*
Жить надо там, откуда можно уехать.

*
etc = есть
Link11 comments|Leave a comment

(no subject) [Mar. 11th, 2012|02:04 pm]
Ребята, а где эпицентр был у нас, кто знает?
Link2 comments|Leave a comment

RIP Леонид Мацих [Mar. 8th, 2012|09:38 pm]
[Tags|]

Невыносимо жаль.


Link4 comments|Leave a comment

(no subject) [Feb. 27th, 2012|07:17 pm]
[Tags|]

Из одной полустарой поэмки... Наверно, не совсем для атеистов и совсем не для фанатиков... (В середине др.отрывка отрывок из Вел.покаянного канона св.Андрея Критского)

VI
Это даже не раненая дорога,
не ранняя, не дрянная.
Сплошь одно сено.
А сколько было из стога
вынуто – разбрелись, пронзая
встречных, из мест, где измена
раскрепостилась, как девка,
чей муж так и не узнает,
и словно древко без тряпки,
брат без Полидевка,
древо без жизни, без рая
ад, пустошь строит свои палатки.

Идут не способные к ближнему, телесной любви, гениальности, славе,
а не к греху.
Вижу их в черной оправе, походки стальном хрустале, и грести
не умеют. Реку,
и во мне
просыпается их изнанка. Потому
молчание больше подходит уму.

Нет прощенных дорог, оказанных здесь услуг, хоженых троп.
Дорожка от Бога, тропиночка в сыпи
травы или гравия дрожит
от их стоп,
их глас, глаз рыбий,
не царский щит.

Начинается песни быт...

«(первый голос)
лужение не служение
мне отмщение и нас
различит лишь Тот-
ктоидет

люби свою родину так люби
что Бог уменьшается как зерно в степи
как звено в цепи
люби свою родину родину родину в прах
ее превратившись свой побеждая страх
слушай что сказал твой патриарх

край платка и не больше край
землю не оставляй как Авраам
услышавший сделавший давший нам
Господь сказал ему Сам

ряса родина черный ворон
ни от кого ты не застрахован

быть с народом дурная тяга
лучше спой как больной бродяга

брось иди пока плоть пустынна
мозг молчит и душа путина

Для чужих Ты вырастил Сына»

«(второй голос)
Смена царствий-миров-недней,
безвыездных, как трущоб-лесов,
в какие одеты дома, в которых Он,
что новый жилец, заселен
нами, где заживо среди пней
мается Богослов...
И монах – не маяк, в бегах – от бяк
жизни сей, где, себе не чета,
ходят брат и сестра, промеж них – тщета.
(Под тканью кожа белыми нитками – сшита.)
В небо раздет – он. Облачно. Коло-кон.
Шелк не возьмет в толк,
кто там примолк.
Тело – яйцо, душа – лицо, маленький Лик на вырост, в долг.
Стен-одежд не судьба – скорлупа,
чуя уход плода,
в сломанные уста –
взломанные уста –
вкладывает неспроста

песню...

...Молчание – это Слово.
Дать небесному укус земного.
Дав земному вкус небесного.
Честнаго...»

«(третий голос – тенорок)
Пах свободой пах.
Ныл Природой тыл.
Шел себе монах.
Мир вдали шалил.

Неба лоскуток.
Стерт от просьб до дыр.
Словно вправду Бог
в этом мире был.

А как был – изъят,
с головы до пят.
И кто смог – вином
промолчал о Нем.

И кто смог – виной
закричал – с Тобой!»

..........

*
Обманчивей внешнего вида видимое умаление.
Сестра, та же матушка, та же
стоит позади.

Опережает всех, наверное, полагает мнение
чье-то вместо поклонов. Лажа.
Надо с другого конца зайти.

Нервически дергая складки
желанного рясофора.
Вежливая нелюбовь.

Соглашается. Все в порядке.
Горят все огни светофора.
Можно стоять нелюбой.

Безличность не говорит спасибо
Бесцветна делает вид что
больше себя самой

Это гламур темноты от недосыпа
выглядящей прилично
на расстоянье одной

души

«Вместо Евы чувственныя мысленная... На горе спасайся... и нерадиши, ни готовишися, время сокращается... пасый, труждаяйся... трезвися… и глубока мне мгла, нощь греха... востани, что спиши? конец приближается... Писание же все в тебе небрежено бысть...»

Лес привычней деревьев
Животные человека
А Тот для Кого могло быть

Взирает молча
на человекоугодья

Ряженые в (чел)овечью шкуру...

Тот Чье Имя лишено именований
словно воздух
вколоченный в аппарат искусственного дыханья

словно ветер
зажатый Ладонью
при отпущении

смотрит как все
превращается в усадьбу Бога
Стройки века-летья Тысяче-дети молчите?
Чем размашистей стройка тем великолепней
Тем провинциальней...

...И нет никого уверенней в жизни
чем эта безличность в клетке вызубренной кельи
Безлествичный заезженный двор
Где одна ослица
во всем сухомыслии
пытается заговорить

Все движутся в разные стороны, хоть
по одной неприглядной сельской дороге.
и что-то шепчет уставшая плоть
живым.
И болят то спина, то ноги.

Хлеб глядит туда, где, вбитый в сад,
посреди окон, что висят
в кельях мужских, и поверх оград,
грустно качается виноград.

Взгляда черного красный перец.
Гарь, горит не огонь – костер.
И молитва и медь, и метод.
Текст, который Зашел и Стер.
Глядя на них, неизвестно, в тот или этот
мир больше верить.
Link5 comments|Leave a comment

(no subject) [Feb. 7th, 2012|05:20 pm]
[Tags|]

Если хочешь поцеловать – не медли,
завтра будет поздно, завтра
губы обольют медом,
размажут по лицу масло,
лучше которого
только запах жасмина
в Галилее.
Завтра замкнут несвежим словом
уста, ударом в спину,
дрожью в коленках
не от, но
страшной.

Скрежет зубов или пепел лет,
никем не прожитых,
наложат печать.
Мухи облепят, склеят
слюной пауки, черная
слипшаяся дыра
пустословия посреди
шевелящихся червяков-
скороговорок.
Пока еще можно
молчать всею болью...

Что же смотришь...
Сильней Вселенной
крик – Подойди!
Что же смотришь...
Я слышу
запах жасмина...


6.02.12
Link10 comments|Leave a comment

(no subject) [Feb. 6th, 2012|12:00 pm]
[Tags|]

Давай помолимся вместе:
я по книжке, слова одно за другим бегут,
как муравьи в муравейник
или зайцы врассыпную,
по заученным путям да дороженькам,
разве что слеза сама
пробивает себе свой кривой
непутевый...
А Ты в саду, совсем ночью,
опираясь на камень,
и Луне покажется, что Ты
весь в крови, белый лицом,
в серой одежде...

Загар никому не идет, если
солнце светит в глаза,
не из глаз.

Мы всегда молимся по-разному,
но в одно и то же
время.

5.02.12
Link4 comments|Leave a comment

(no subject) [Feb. 1st, 2012|12:00 pm]
[Tags|]

Дух расправляется с нами по-разному.
Любовью, милостью,
талантами, в газовую.
Виною, винностью...
Хлебом, хлебностью,
присной потребностью.
Югом-севером-востоком-западом,
каждым запахом.
Звонками,
пустыми радиоволнами,
клетками, генами, клонами, в полную
меру и веру. Сном. Алфавитами.
Скальпелем, ниткою, лимфою, слитою
(написание в корне слитное),
со всякой болезнью пулей, молитвою.
И городами и весями. В резкости.
В каждой детали, любой неуместности.
Словом, детьми и бездетностью. Честностью.
Может молчать, отвечая неистово...
Чистым пребыть по прибытии нечистого...
Дух расправляется в храме и во поле,
в небе, в квартире,
не в Константинополе,
не во Святом граде. Разве что около
жизни, где есть
ощущенье высокого.
В жажде души, невозможности нации
в ней и объятия. В платье и
без платья.
Сам для немногих с Собою –
в Распятии.

Бьет по щекам – не успеешь подставиться,
зуб не отдашь – выбивает все к старости.
Око мутнеет, крыло осыпается...
Что-то кончается.
Догмы есть ереси.
Хохмы премудрости.
Выделки прелести.
К старости есть очень хочется.
Мочится
веко.
И совести
б только
отмучиться.
У окончания
нету молчания.

Дух расправляется, дышит
где...
Лучше бы в винограде
сгоревшем, дереве
в струпьях коры,
одиноком, маленьком,
ниже травы
цветке.
Люди созданы для огорчений,
а Дух совершенен.

Январь 2012
Link6 comments|Leave a comment

(no subject) [Jan. 15th, 2012|09:15 am]
[Tags|]

"...“старая правда” не изменяется не только от смены политических режимов, но и от космических катаклизмов. Как известно, “небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут” (Мр. 13:31; Лк. 21:33). Искать ее не надо, она найдена или открыта давным-давно или была открыта всегда. Но что надо искать — это себя, такого себя, который способен ее встретить...
...Мне рассказывали мои итальянские знакомые, которые навещали Соловки, как они спросили там насельников, монахов, почему на Соловках так мало памяти о том, что происходило совсем недавно, почему их гид об этом и речи не заводит. На это они услышали: да ведь было такое краткое время в сравнении с вечностью... Вот это та точка зрения sub specie aeternitatis, которую, по-моему, можно назвать точкой зрения свинства. Мои итальянские знакомые, верующие, не побоялись заметить, что и 33 года земной жизни Христа с точки зрения этой вечности – совсем короткое время!..
...на могилах многих наших художников, убитых сразу или взятых долгим измором, можно написать: “Их убил простой человек”. И, пока говорю, вижу: студенты смущаются, ежатся... Потом ко мне подходили преподаватели и благодарили: “Большое вам спасибо! вот теперь они узнали, что делают”. Как выяснилось, хельсинские студенты подходят к своим профессорам с этим самым требованием: “Пожалуйста, не завышайте задач, не требуйте от нас слишком многого. Не говорите нам слишком сложного и заумного. Мы обычные, простые люди — не требуйте от нас невозможного. Все должно быть для простых людей”...
...Много историй подобного рода я могу рассказать о разнообразных проектах и отчетах. Проекты - а культурная и научная жизнь в свободном мире теперь практически переведена на проекты и гранты - пишутся совершенно конформистским способом. Если в проекте не будут указаны темы, которые считаются актуальными - гендерные, в первую очередь; про тело; что-то еще в этом роде - то человек просто не получит гранта или стипендии. Это также вполне знакомая нам техника маскировки своих настоящих интересов под тем, что называется “актуальным”, а у нас называлось... “идейно верным”, кажется...
Новый человек, успешный человек, - это спокойный циник и агностик, находящий комфорт в том, что ничего нельзя узнать, что “все сложно”. Следует быть обывателем, в котором не осталось никакой пассионарности, и все, что ему нужно, — это гарантии, это отсутствие риска, комфорт и безопасность. Если такой тип наконец восторжествует, мы будем жить в цивилизованном обществе. История кончится, потому что такой вот мирный обыватель не любит войны: зачем ему это все; он вылечен на сеансах психоанализа, он уже не невротик, как герои и гении. Всем ведь давно известно, что невротик и герой — одно и то же, а гений - патологическое явление...
Это люди, главное свойство которых – отчужденность от жизни, бесталанность или, как говорит о Стрельникове Лариса, принципиальность. Нужда в схеме, неспособность выйти за пределы этой схемы, неспособность допустить открытый мир, будь это мир искусства, мир морали, мир чего угодно — все для них должно быть упорядочено раз навсегда, решено и закрыто, как в старой песенке: “Касса закрыта — ключ у меня”...

Господство именно этого характера, “маленького человека”, а вовсе не какого-то Прометея из пропагандного мифа и составляло основу того старого тоталитаризма, в котором мы жили и из которого до конца не вышли. В брежневские времена Иван Жданов как-то заметил: “Вот, в русской литературе жалели маленького человека, а теперь нами этот маленький человек и правит”. Я с ним согласна, потому что то, что было тогда, никак не было правлением какого-то безумного романтика, кристально чистого кровопийцы и так далее. Ничего подобного: это был человек, который угнетает других, потому что он сам бесконечно угнетен. Он угнетен страхом — это человек запуганный. И чем более устрашающие формы принимает его торжество, тем очевиднее, что вся эта сила происходит из того, что он страшно боится; все, что он делает, - это превентивная агрессия. Как сказал известный немецкий писатель о фашизме: “В их силе нет блеска”. В посредственности блеска не бывает. Она и не понимает блеска. Великое для нее – это просто очень, очень большое и устрашающее...
...Посредственностью, которая составляет социальную опасность, я отнюдь не называю человека, у которого нет каких-то специальных дарований — совершенно не это. Я называю так человека паники, панического человека; человека, у которого господствующим отношением к жизни является страх и желание построить защитные крепости на каждом месте...

Я с большой радостью прочла в одном из посланий Иоанна-Павла II ответ на следующий вопрос: “Кто же виноват в расколе христианских церквей?” Папа отвечает: “Посредственность”.
Именно посредственности нужны расколы, потому что посредственность, как я говорила, — это желание обойтись без малейшей гибкости, без всякой открытости, держась за раз и навсегда принятые обобщения, которые заменяют личный опыт, заменяют то, с чего я начинала, — старую правду..."

Ольга Седакова.

Посредственность как социальная опасность

Link11 comments|Leave a comment

(no subject) [Jan. 12th, 2012|09:08 pm]
[Tags|]

Подумалось как-то, что если и есть разница между человеком читающим и человеком пишущим (одно другому не помеха, уживаются при желании), то первый, пожалуй, гораздо доброжелательнее и щедрее второго (к-й в любом случае п(р)оявляется вне процесса).
Читающего, разумеется, не образования и вкуса ради, не чтобы пробиться, но - измениться.
Не продвинуться, но идти дальше.
Link2 comments|Leave a comment

(no subject) [Jan. 7th, 2012|12:00 pm]
[Tags|, , ]

Это сделали дети Никозской школы искусств, анимационный рождественский фильм "25 декабря" из деревни, где была война...

(И старинная грузинская песня: "25 декабря родился Иисус в Вифлееме... Ой, алило...")


Наверно, так и учатся петь по большому счету, как в маленьком фильме маленьких жителей маленького села...


"Дева днесь Пресущественного раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог".

LinkLeave a comment

(no subject) [Jan. 1st, 2012|12:40 pm]
[Tags|, , ]

"Светильник светил, и тропа расширялась..."
[Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. (Еккл. 7, 10)]


LinkLeave a comment

24 декабря. Общегражданская акция протеста... [Dec. 20th, 2011|05:26 pm]
[Tags|, ]

Редкостное слово Генриетты Яновской.
Вообще среди всего этого литературно-художественного существования среди современников, в том числе и тех, кто так или иначе повлиял на тебя как на личность или же вызывал, и вызывает, симпатию, внимательно смотришь, кто где, с кем... Насколько человеческое дарование равно какому-либо другому, присутствует или отсутствует...
Неуважение всем тем актерам, режиссерам, музыкантам и пр., кто торчал и торчит среди власти.
Низкий поклон умным, а потому смелым, ибо принадлежать т.н. партии власти в России, как бы она ни называлась, всего лишь хитрость, а хитрость, по словам Фазиля Искандера, разум глупых.

24 декабря. Общегражданская акция протеста... 


И Игорь Кваша заодно.




И Борис Акунин





И Максим Суханов

И Сергей Гандлевский
LinkLeave a comment

(no subject) [Dec. 18th, 2011|06:01 pm]
[Tags|]

Открытое письмо поэта Дмитрия Строцева президенту Беларуси Лукашенко


друзья, помогите распространить обращение

                                                    Гражданину Республики Беларусь
                                                    Александру Григорьевичу Лукашенко
 
 
                                   открытое письмо
 
 
Христос Воскресе!
 
                                        Александр Григорьевич
 
Торопливость Вас обличает. Казните и меня Вашей властью вместе с осужденными на смерть по обвинению в совершении терактов в Витебске и Минске или – по воле Господа Иисуса Христа, Чье милосердие Вы знаете – распорядитесь отменить смертный приговор и начать добросовестное судебное рассмотрение дела молодых граждан Беларуси Владислава Ковалева и Дмитрия Коновалова. Эти дети Живого Бога не лишние на земле.
 
 

 
30 ноября 2011 г.                                                                   

Дмитрий Строцев,
православный христианин,
гражданин Республики Беларусь



LinkLeave a comment

Бродский о России [Dec. 15th, 2011|09:39 pm]
[Tags|, , ]

Поместила на Фэйсбуке, пусть и здесь задержится.

Ничего нового. Но обычно все глубокое и тонко ранящее забывается...

А надо бы помнить о такой интонации. Довольно редкой...




Link3 comments|Leave a comment

(no subject) [Dec. 11th, 2011|03:54 pm]
[Tags|]

Хорошо бы на время стать молодой, живой и даже побыть в России...


Мы были на Болотной площади и придем еще



Вчерашний митинг на одном фото
 
LinkLeave a comment

ВСЕМ МИТИНГУЮЩИМ [Dec. 8th, 2011|10:03 pm]
[Tags|]


Так хочется пожелать удачи...

(Не получается перепост положить под кат, много выходит, техника ЖЖ неподвластна сейчас мне)

Повешу и я белую ленточку, хотя не оставляет ощущение наивности, когда энное количество приличных людей хотят, но вперед бегут совсем иные люди с совсем иными целями. Однако это не значит тупого, привычного, не менее бессмысленного, чем русский бунт, бездействия.
Я не россиянка, но причастна к этой стране родным языком, культурой и большим, чем у многих окружающих меня, пониманием Руси...
И это не значит, что надо меж фашистами, националистами и властью кого-то выбирать - это, по крайней мере, не эстетично.

За Россию не было стыдно в августе 91-го. Сегодня не август. Но приращение стыда все же иногда хочется заменить на приращение смысла.


Дальше ленточка и перепост.




Originally posted by [info]lady_springat ВСЕМ МИТИНГУЮЩИМ
Так. Вот сейчас очень серьезно.

На митинг в субботу придет больше 22 000 человек. Скорее всего, гораздо больше.

Слушайте внимательно.

Уже сейчас некие люди нанимают провокаторов, которые будут провоцировать драки, кричать "Революция" и прочее.
Я уверена, что ВСЕМ нам, протестующим, нужны очень простые вещи: в первую очередь, честные выборы. Повторные. Мы их проведем, мы соберем наблюдателей. Мы добьемся регистрации партий - возможно, и сами ее создадим после 10-го.
Кровопролитие никому не нужно, так?

Я знаю, что так. Поэтому:

1. Не ведитесь на провокации. Прежде чем кричать что-либо вместе с теми, кто стоит рядом, подумайте, разделяете ли вы эти взгляды. Если это призыв к насилию - молчите или кричите "ФУ".
Мы же не стадо.

2. Пожалуйста, будьте внимательны к тем, кто стоит рядом. Не толкайте людей, старайтесь не создавать давки. Если вы видите пожилых людей - старайтесь их пропускать. На митинге будут и беременные женщины, будьте аккуратны, прошу. Мы ВСЕМ покажем, что мы - культурные люди, мы уважаем друг друга.

3. Если даже вы услышите человека, который ЗА единую россию - вы можете посмеяться, можете поговорить с ним, переубеждать его, но не применяйте НИКАКОЙ силы. Ребята, наша сила уже в том, что нас много и мы за правду. Мы не хотим и не будем кого-то бить. Успокаивайте всех, кто агрессивен. УЛЫБАЙТЕСЬ ЛЮДЯМ.

4. Ведите себя в рамках закона. Если кто-то, даже со сцены, призовет рушить стены Кремля - кричите ФУ, не соглашайтесь. НЕ ИДИТЕ МАРШЕМ ПО ГОРОДУ. Я объясню, почему: идущую толпу разобьют на группы и затаскают в автозаки. Нас выставят отморозками и революционерами. Это НЕ ТАК, мы все знаем.

5. Очень важный пункт. Ребята, полиция действительно за нас. Вы знаете, на выборах на моем участке были прекрасные полицейские. Они ослушались комиссию и не удалили меня с участка как наблюдателя (я им объяснила, что удаление незаконно). Они смотрели на меня смущенно и стыдились того, что их заставляют делать.
Ребята, если полиции скажут: мы теперь за народ, мы их защищаем, мы никого не бьем и не тесним - поверьте, они будут кричать от радости еще громче нас.
У них дома жена и дети, им так же страшно, но они НЕ могут бросить все враз.
Поэтому
КАЖДОМУ полицейскому с человеческим лицом и человеческим поведением говорите СПАСИБО, говорите: мы понимаем, что это ваш долг, и мы надеемся сменить ваше начальство, чтобы вы перестали быть рабами.
В Москву привозят чеченские полки. Этих ребят натаскали, чтобы ненавидеть нас, но если они не делают вам ничего плохого - улыбайтесь им, объясняйте, что мы никому не хотим зла.

6. Если вас задерживают - не сопротивляйтесь. Это почти всегда бесполезно, но усугубит ваше положение при аресте. Почитайте правовые советы митингующим.

Поймите одну простую вещь:
Они не боятся отморозков, которые штурмуют Кремль. Потому что таких отморозков можно посадить за решетку и выставить себя правым.
Они не боятся толпы быдла, на которую будет противно смотреть по ТВ. Потому что против нас после этого будут все простые люди.

Они БОЛЬШЕ ВСЕГО боятся, что на площадь выйдут культурные, умные, вежливые люди, которых ДОСТАЛО. И которые готовы к конкретным ПРАВОВЫМ действиям. Если мы требуем перевыборов - мы ПРАВЫ. Если мы требуем свержения Путина (КЕМ БЫ ОН НИ БЫЛ) - мы бездумные революционеры. Не ПРОТИВ чего-либо или кого-либо, а ЗА. В данном случае - ЗА перевыборы.

Если нам не позволят реализовать наше право на выбор, мы всегда успеем собраться ЕЩЕ, и мы будем уже менее миролюбивы.

ОБРАЩЕНИЕ К ОРГАНИЗАТОРАМ:
Прошу вас понять, что с вами будет многотысячная толпа. И, как ни громко это звучит, судьба нашего народа В ВАШИХ РУКАХ. Тщательно продумайте все, что будете говорить на сцене. Не уставайте повторять людям: мы за МИРНОЕ решение проблемы, без крови.
Я была в толпе - все вокруг меня точно так же хотели мира.
Не допускайте на сцену провокаторов, которые будут кричать "революция", "долой власть". Это НЕ ТЕ лозунги, которые нам нужны.
И самое главное: сделайте так, чтобы Первый канал и Россия НЕ СМОГЛИ ОСВЕТИТЬ ЭТО СОБЫТИЕ КАК МИТИНГ ОТМОРОЗКОВ.

Каждый из вас, организаторов и участников: сделайте так, чтобы у них не было НИ ОДНОГО КАДРА с провокациями и драками, с агрессивными лицами и агрессивными лозунгами.

Мы все злимся, нас всех, простите мой французский, ЗАЕБАЛО, но если мы устроим кровопролитие 10-го числа - это будет нашей самой большой ошибкой во всей нашей жизни. И весь наш протест будет бессмысленен. Нас объявят врагами российского народа, врагами их спокойствия, и тогда... Я боюсь, что гражданская война более чем реальна.

Давайте покажем им, что мы не ТОЛПА, мы ЛЮДИ, ГРАЖДАНЕ.

Прошу вас. Ради наших родителей, наших детей, нашего будущего.

Распространите как можно шире, это необходимо.

UPD Ребят, я не ожидала такого резонанса :) И знаете, я предлагаю на митинге спеть... ГИМН. Я не знаю, придумаем ли мы его. или выберем. Давайте думать. Это будет впечатляюще красиво.
Я горжусь вами, и ваши дети будут вами гордиться.

UPD2 Я вижу. Мне тоже не нравится Путин. Но мы не говорим "Долой Путина как человека", мы говорим "Долой премьер-министра, который позволяет такое". Если мы и будем кричать "Долой Путина" - поймите, что посыл именно таков.
Мы не хотим его убить, Боже избавь. Если он виноват - мы будем его судить. И не так, как судит Басманный суд. Мы будем выслушивать все его доводы.
Но если он виноват - мы не поступим, как Басманный суд, и не оправдаем виновного.

UPD3 Это снова я :) Перечитала наш текущий гимн. Давайте не будем придумывать ничего нового, а просто разучим полностью его текст к субботе? Кто бы ни писал текст, музыку - это сильно и красиво.

UPD4 Хочу добавить опрос: Как мы митингуем? "Мирно и без провокаций" или "ответим силой на силу". Не получается. Проконсультируйте, плиз

UPD5 Очень правильное обращение к националистам



Link5 comments|Leave a comment

(no subject) [Dec. 6th, 2011|10:05 pm]
[Tags|]

  Читаю Стену на Фэйсбуке...
Напишу, что там написала.
Происходящее на Руси-не-матушке подбодряет, но оптимизма нет. Не верю.
Равнодушия больше, чем всех ютубов вместе взятых.
Только бы хорошие люди не погибли.

Будут только волнения, будут столкновения...
20 тыс.выйдут, миллион промолчит.
Эх, Галич, молчальники сопьются...

Нет сейчас того августа 1991... Не знаю не знаю...

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Раз уж вползла сюда, тоже допишу

 Сегодня Грузинская церковь отмечает день памяти св.архимандрита Григола, погибшего в Аушвице в этот день.

Редкий случай такой канонизации, подобной канонизации св. Марии Скобцовой и т.д.

Не люблю жития святых в том плане, что не знаешь, где граница мифа и реальности. Чудес больше, чем святости. О святости можно писать много, и часто она расходится с церковной канонизацией.

Легенды заслоняют реальную работу над собой и приближение к Богу.

И соответственно, никому из хотя бы заинтересованных, не говоря о желающих, непонятно, недоступно истинное мужество, стойкость того или иного святого, преодоление и возвращение к Нему.

Любое жизнеописание чревато приращениями такого смысла, приравненного к бессмысленности. Что уж говорить о житиях...

Link4 comments|Leave a comment

Большая семья. Генриетта Яновская и Кама Гинкас [Nov. 24th, 2011|11:27 am]
[Tags|, ]

Очень любимые люди... Редкие.
Плевать на несоответствие с ними уровня существования как такового ведущих, да простит Господь, плевать на все.
Шарахнули там Бродским не только их, но и меня. Естественно, по своим причинам...
Но вот были почти остальные - и эта пара, родная до мозга костей...


Большая семья. Генриетта Яновская и Кама Гинкас

В студии программы - родные и близкие художественного руководителя и главного режиссера МТЮЗа Генриетты Яновской и ее мужа - режиссера этого же театра Камы Гинкаса. Душевные откровения, воспоминания, хроника, редкие кадры, которые достали в прямом и переносном смысле с антресолей героя, делают программу настоящим путешествием в прошлое... Ведущие: Дмитрий Харатьян и Александр Карлов.


PS И взяла с коммента. Спасибо. Добавляю ссылку. Уровень общения выше, но никакие интеллектуальные навороты и пересказы, скажем, Чехова, не поднимутся выше их глубины и даже недосказанности. Интеллект без чувств сертв, чувства без ума глупы.
И дело совсем не в театре. Скорее, в градусе, что ли... Одна радость слушать Гету-Каму...

Link1 comment|Leave a comment

(no subject) [Oct. 27th, 2011|11:07 pm]
[Tags|]

Врач дает гарантии, отбирая жизнь.
Дает жизнь, и никаких гарантий.
Богу богово,
но голосуешь за кесаря,
и этот глас все равно – пустыня.
Но большинство из нас не в голосе.
Рецепт читаешь, как стихотворение,
после которого надо сдохнуть.
Разбежались все,
среди них, возможно, и ты.
Но если нет, это лишь другое
направление.
Транспорт оплачен, бюллетень заполнен.
Остаешься в цифрах.
В урну бросаешь взгляд,
но странно, что вместо плевка
с высоты –
молчание.
Хорошо, если не твое.
 
27.10.11
 

Link4 comments|Leave a comment

Тбилисоба 2011. Разница в эру [Oct. 12th, 2011|11:20 am]
[Tags|, , ]

(перепост)

Как странно и причудливо иной раз подмигнет деталькой жизнь. То вовремя не позвонит телефон, и нежелание выходить из дому и мчаться куда-то обретает реальные причины. То наоборот, оказываешься в самом точном месте, какое, возможно, никак не поменяет твою жизнь, но оставит что-то внутри, положит печать знакового пребывания именно здесь и сейчас.
Посреди всего сумасшедшего и невозможного круговорота, пропасти и небес, на краю которых пришлось стоять мне в последние времена, сподобил Господь на празднике Тбилисоба оказаться в самой середине города, аккурат во II веке нашей эры и, так получилось, так сложились звезды, случайно-зачеркнуто-не случайно пить вино из небольшой чаши XII века. В самом древнем месте древнего города, где родилась и выросла.
Чаша-пиала керамическая, покрытая глазурью изнутри... Вино современное. Окружение прекрасное. Разница в одну эру. Мера – эра. Что ж, у Бога и тысяча лет как один день.

Раньше, в моем детстве, все-таки Тбилисоба, праздник города, был живее. Приезжали реальные крестьяне из разных уголков Грузии, в старом районе Рике организовывались импровизированные дворы Сванети, Имерети, Кахети, Самегрело, Картли и т.д. Со всеми сельскими условиями: дома, дворы, животные... Да и скажу, можно было дешевле покупать овощи-фрукты, даже одежду. Время ртвели – сбора урожая. Самые свежие чурчхелы и пеламуши (в Западной Грузии), или татара (в Восточной) – виноградный сок с мукой, еще горячий, в него опускаешь орехи на нитке, и получается грузинская сладость, можно есть отдельно; виноград, фрукты.... Уже остывшие назуки (сладкий грузинский хлеб). Изделия народного творчества, грузинские национальные ремесла...

Сейчас город покрывается дымом от шашлыков, музыка, народная вперемежку с современным шумом, везде... Куда-то исчезли шарманщики... Все так же плывут по Куре плоты с шумными застольями, как и много лет назад... Так же в старой части города катают всех желающих грустные лошади, умиротворяющий цокот копыт уже, правда, перемешан с грохотом автошоу, на котором продаются и старинные – как же относительно понятие старины! – автомобили. Чуть добавилось глянца, он стирает что-то непосредственное...

И все равно хочется выйти, хоть и не люблю скопища людей... Даже в театре надоели переполненные народом большие сцены и залы. Хочется поближе да потише – пробить все первые, четвертые, десятые стены, прорваться к чистой ноте.
Но город, город невообразимой красоты, пришпиленный к небу, впечатанный в небо, с разбросанными по горам домами с красными черепицами, с храмами, сливающимися с природным замыслом сего места... Город зовет...
И если есть хоть немного сил, хоть малость времени и желания протянуть в ответ руки, надо идти в этот город, в его самое сердце, в самую суть... Попробовать услышать тишину.
И она позовет, она, настоящая, поднесет к губам древнюю чашу с вином и сотрет, соединит все века в одно неуловимое мгновенье.

В эти дни примерно градусов 20. Солнце даже печет. Спуск Бараташвили, Рике, Абанотубани (район бань), где поют и танцуют разные этнические группы... Как раз возле Пестрой бани, где когда-то радовался жизни Пушкин. Недалеко от мечети, в которой вместе молятся сунниты и шииты, армянской церкви, грузинскими православными церквями, синагоги – да вот он, Майдан, еврейский район, два шага от древнего района тбилисских бань, которые, на мой взгляд, своей внешней формой просто пышут эротикой. И рядом... Рядом раскопки, начинавшиеся в 1998 году.

Филадо – так называлось место, где потом вырос Тбилиси. Видимо, так же означает что-то теплое, как и само слово «тбили» по-грузински.
Колонны римские – ах, какой легкий и теплый камень послужил стройматериалом, – термы римские, источник и нагревать не нужно было. Градусов 70 с плюсом. Сейчас он иссяк. Найденные большие амфоры в точности повторяют древнегреческие образцы.
Над термами второго века потом в пятом была построена церковь. Кажется, под патронажем второй жены могучего Вахтанга Горгасали Елены (надеюсь, не путаю. Первая жена, тоже персиянка, как и Вахтанг, умерла, а царь есть царь...), византийской принцессы.
В будущем здесь устроят музей. Раскопки практически завершены, культурных слоев больше нет, внизу скала, уводившая к реке.

Легенда о фазане, на которого охотился царь Вахтанг, упавшем в горячий источник и – две версии – а)сварившемся, б)ожившем, после чего было решено, что «здесь будет город заложен», всего лишь легенда. Впрочем, отчасти...
Во время раскопок – хотите верьте, хотите нет, ученые лишены мистических отклонений, к счастью, – аккурат в это место к ним прилетел фазан. Или улетел от кого, или еще что – неизвестно. Его поместили в такой манежик, потом нашли подругу жизни. Сейчас сложившаяся птичья семья там и живет.

Что было на самом деле... По мнению археолога, тому месту, которое нынче зовется Тбилиси, не менее 6 тысяч лет. Просто потому, что при такой природе, при таких условиях здесь просто не могли не жить люди.
И губы помнят живое прикосновение маленькой чаши XII века, откуда пьешь вино, слушаешь – и говоришь – теплые слова (а другие в теплом месте забываются). И потом целуешь края чаши и понимаешь, что в сей момент, в ту самую малую толику вечности, пусть и на йоту мгновения, Бог к тебе милостив.

Приезжайте, кто может и хочет. Город ждет... Он может любить.


Фотоальбом в Фэйсбуке... Сюда как-то долго лезет...
Думала более-менее нормальное видео сделать, да не берут пока программы толком видео в компе, и масса техпроблем. Посему качество оч.низкое. И с монтажом неувязочки,и пр. Ну хоть что-то...
Тут археолог рассказывает...


Link10 comments|Leave a comment

Вечер Дмитрия Строцева в Тбилиси [Sep. 21st, 2011|03:52 pm]
[Tags|, , ]

Дима приехал по приглашению владыки на первый Международный фестиваль анимационных фильмов в Никози.
В Тбилиси состоялся вечер Димы.


<td></td>






<td></td>





<td></td>

С праздником Рождества Богородицы!

Link2 comments|Leave a comment

Письмо Юрия Норштейна. Никози... [Sep. 17th, 2011|12:38 pm]
[Tags|, ]

О Никози, его жизни и жителях, я писала много. Чуть большеп трех лет назад там была война. 32 бомбы разрушили монастырь, Дворец епископа IX-X веков. А сельчане сохранили тепло и любовь.
Тогда же сгорела большая библиотека и анимационная студия владыки, по профессии он аниматор.
А станки ему тогда дарили российские друзья. 

Сегодня в Никози проходит Первый международный фестиваль анимационных фильмов.
Студию помогли восстановить поляки. Гости приехали из России, Польши, Белоруссии, 41 человек из Аляски, США , удивительные, прекрасные, приехали по зову владыки... Уже выучили грузинские песни, даже мегрельские, и исполняют их везде. Хор Духовной академии Аляски во главе с отцом Паисием - что-то необыкновенное. Кажется, я понимаю настроение о.Александра Шмемана, когда он приезжал на Аляску...

В трапезной у владыки висят рисунки с дарственной надписью Юрия Норштейна, Волчок и Башмачкин.
Юрий Борисович прислал самое точное. самое трогательное, какое только может быть, настоящее в каждой толике тона письмо:

     
"                                  Дорогие друзья!
 
Культура – наше общее отечество, она – поверх политических барьеров. Она даёт отчётливое представление о прекрасном, она наполняет нас вниманием к миру, открывает сочувствующий взгляд, она помогает разглядеть в малой частице  отражение огромности жизни, она  обращает наше сострадание к чужому человеческому горю и к измученным блестящим глазам лежащей в пыли беременной собаки, она открывает небо и учит слышать успокаивающий шелест листвы, шум ручья и чей-то поющий голос. Культура соединяет одного человека с другим и тогда не нужно объяснять, что есть добро. Она простирает наше сознание за границу нашего бытия.

Дорогие друзья! Ваш фестиваль – это мужественное противостояние разрушению и разбою. Любой фрагмент искусства, будь то песнопение, фреска или живопись, или хорошо сработанная табуретка, пошитые башмаки или снятое кино, вселяет в нашу душу полноту бытия.

Ваш фестиваль – это улыбка любви. Проще восстановить взорванные бомбами дома, чем вылечить душевное потрясение при виде искорёженной жизни. Ваш фестиваль – духовный лекарь, способный справедливостью, надеждой и красотой бытия восстановить душевный мир.
Я поздравляю нас всех с Первым анимационным фестивалем в Никози и желаю ему долголетия и внимательных, умнеющих глаз зрителя.
 
Добра и радости всем участникам фестиваля!
 
                                                                         Режиссёр-мультипликатор
                                                                                              Юрий Норштейн"
Link5 comments|Leave a comment

(no subject) [Aug. 20th, 2011|05:00 pm]
[Tags|, , ]


На этот раз мой пост не под замком.



Во-первых, потому что я наконец могу поделиться с вами несколькими видео жителей сел, пострадавших во время войны, дорогих нам людей. Я их снимала несколько лет... Людей, развалины, дома... Кого-то уже нет в живых... Кадров много накопилось за годы. Некоторые из них сейчас прекрасно смонтированы, находятся далее по ссылке.

Огромное спасибо Лене Фанайловой и радио «Свобода».

Посмотрите, пожалуйста. Знакомство с ними мне кажется жизненно важным...





http://www.svobodanews.ru/content/feature/24287843.html





Во-вторых, открытым постом хочу сказать спасибо вам, дорогие мои, кто в очень трудный для нашей семьи момент встал рядом. Повторю, не оглядываясь на небесные и земные награды, не испугавшись быть рядом в горе и радости... Постараюсь учиться от вас поступать также.

Кто в ЖЖ и кто не в ЖЖ, и вообще далек от Интернета... Если когда-нибудь кто-нибудь прочтет...

Люблю и дорожу. Каждым человеком.

Прошу ваших молитв, любой религии, любой нерелигии...

И прощу имена ваши, кого не знаю, хотя бы потому что хочу зафрендить. И запомнить. И вспоминать по мере сил каждый день.





Спасибо.



LinkLeave a comment

(no subject) [Jun. 20th, 2011|04:56 pm]
[Tags|, ]

С сегодняшнего дня изменился и формат звонков на мобильные телефоны в Грузию и в Грузии.

Из-за границы на любой мобильный номер звонится так:
+995 5  ХХ ХХХ ХХХ

После кода страны добавляется цифра  5.

На городские в Тбилиси, повторю, так:

+995 32 2 ХХ ХХ ХХ

Добавилась цифра 2.

Что касается звонков по Грузии, легче на инглише скопировать.

8-digit mobile number shall have “5” added as the first digit, while the rest of the digits shall remain unchanged.

To call from mobile to mobile you should dial
5, operator’s code, number and OK.

To call from fixed to mobile network you should dial
8, 5, operator’s code and OK
i.e. a mobile number 8 99 (77, 55, 57, 98, 58 etc) XX-XX-XX shall be changed into 8 599 (577, 555, 557, 598, 558 etc) XX-XX-XX.
LinkLeave a comment

Мой Пиросмани [Jun. 14th, 2011|08:21 pm]
[Tags|, , ]

Все-таки верно когда-то я написала: в Пиросмани есть что-то от безнадежного детства.

Какие-то предательские слезы подкатывают, когда смотришь на это чудо вблизи. Один из редчайших случаев, когда репродукции, при всей красоте, отличаются от абсолютно живых картин...
А картины-то... Где-то залатаны, отреставрированы по мере возможности. Краска живая, не сплошная, а трогающая холст... Ну ребенок, Божественный ребенок.
Даже картина "Русско-японская война" с этими ленточками огня - из детства.

Ребята, если вы в Тбилиси, даже не думайте. срочно на выставку Пиросмани! Вы в нем растворитесь, как в совершенно беспримесной блаженной грусти и чистоте. Картины совсем иные, чем репродукции... Они неизбежны, как все гениальное.
Если кто еще не знает, то просто обязан сделать Пиросмани одной из главных неизбежностей своей жизни.


Я видела раньше некоторые работы нищего человека, умершего в Михайловской больнице, могила которого затерялась где-то на Кукия, и никто точно не знает... Видела, но в таком количестве, с такой тишиной...

Какой маленький охотник на одноименной картине, затерялся где-то справа.... А в оленя попал. И струя крови больше охотника. И глаза - на всех картинах глаза лишены зла и невежества.

Нико, здравствуй, Нико!


Link6 comments|Leave a comment

(no subject) [Jun. 6th, 2011|06:28 pm]
[Tags|, ]

Мне не спится, нет огня;
Всюду мрак и сон докучный.
Ход часов лишь однозвучный
Раздается близ меня,
Парки бабье лепетанье,
Спящей ночи трепетанье,
Жизни мышья беготня...
Что тревожишь ты меня?
Что ты значишь, скучный шепот?
Укоризна или ропот
Мной утраченного дня?
От меня чего ты хочешь?
Ты зовешь или пророчишь?
Я понять тебя хочу,
Смысла я в тебе ищу...
Всегда хотелось так писать: ты смеешься иль пророчишь... Или ты зовешь или хохочешь?
LinkLeave a comment

(no subject) [Jun. 6th, 2011|01:48 pm]
[Tags|, ]

Наверно, чего-то я не понимаю. Что происходит? Причем Шэрон Стоун, кто такой этот пострадавший?
Что за "раздаются тары-бары, к нам приехали гусары"? Перекрыть все движение...

Замечательный и явно менее глупый, если совсем не глупый, Энди Гарсиа, кажется, был на втором плане. Как Шэрон гуляла по Тбилиси, как Шэрон поднялась вверх, спустилась вниз. Встреча с Патриархом умилительна просто. Что поцеловала - оно верно, я только за. А почему надо было ее провожать к машине? Не, все ОК, я наоборот, только за сближение и дружбу народов и все прочее. Однако... Какое-то ощущение явного несоответствия всего пребывания не покидает.

Черт побери, сколько этих глупых звезд, не исключая, если не ошибаюсь, и нашу голливудскую красавицу,  пели или подпевали в Кремле еще совсем недавно? С депардьями и делонами (а в свое время совсем чуть загрустила, на полсекунды. Все ж французы с давней историей отношения к ним. Но - актеры, что с них возьмешь... Никто и не обязывал их быть умными, тем более, уж пардон за затертость, типа... вроде... порядочными).

Ничего против. Ничего за. Смотрела, улыбалась. Но ведь это провинциализм. Не надо гордиться, не надо преуменьшать и преувеличивать любые национальные, человеческие и общечеловеческие возможности.

 Но как-то... Так и хочется прошептать: ребята, чуть достойнее, чуть достойнее... Избавление от провинциализма - первый шаг на пути к ясному сознанию и трезвому самосознанию.
Link3 comments|Leave a comment

(no subject) [Jun. 4th, 2011|04:36 pm]
[Tags|, ]

Все, кто звонит в Грузию на городские...
С сегодняшнего дня в Тбилиси действуют семизначные номера...
Звонится теперь так:

+995 32 2... и номер.

Мобильные будут меняться к концу месяца.
Link2 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]