Эти стишки - или поэма, как говорит один мой прекрасный друг, - были написаны давно, даже опубликованы частично, я и не знала - спасибо. Вроде даже о них много говорят...
Но в ЖЖ помещаю именно сегодня. Почему? Так... Так хочу.
Эти стишки мне очень дороги, в некотором роде оказавшись пророческими, только недавно они дали мне понять, о чем они все-таки еще... Как прочла слова преп.Серафима Саровского: "Бог простит все - но ты посмотри какой ценой!"
И вдруг поняла, что это снова - лестница... И о чем написалось.
С Вербным воскресением! Так совпало...
С Входом Господним в Иерусалим - через смерть - к Воскресению! НИКОЗИ ОСЕНЬЮ. 2008*
ДОРОГОЙ К ВОДЕ «Купина, купина, не потому, что ты — выше всех деревьев, осенил тебя Бог Своим присутствием, а потому, что ты — ниже всех деревьев, вселил в тебя Бог Свой дух» (Шаб.67а)** I
В заброшенном хлеву, на берегу
немого неба, плещущего Ей,
Звездой, они во свет Его вводили. Так много наяву произошло,
что вряд ли выберешь не сон.
( Read more... )
II
Окно забито солнцем – панагия
у храма на груди. Ни снимешь, ни
притронешься, возможно лишь вернуть Распятому поверх одежд. Нагие
к Тебе идут, не зная. Разожми,
дорога, пальцы-тропы, и на грудь
( Read more... )III
Владыка Цвета неба, растертого по Его щекам, глаза.
Цвета воздуха вымыслы и догадки.
Все видно насквозь и ничего не видно.
( Read more... )
IV
Никози. 25 октября Я не знаю, где больше Бога:
в развалинах, в новых, отстроенных монастырях,
в древних храмах с крестами и камнями, крытыми пылью;
в пустынях, – Боже, какие творишь пустыни! – в траве,
пропахшей капелькой утра, стертой подошвами, в осколках; в мутной грязной воде, засасывающей, как берлога
медведя, взгляд, провожающий облако, в прах
обращенное, страх не узнающий, прячущий в боль и быль у
бытия на пороге остальное тело; в крове-
носных сосудах сгоревшей лозы после долгих ласканий огня, долгих... Обрубки дома того и другого с перерезанными глотками
кирпично-каменно-серых колонн, деревья
черные, словно дыры, вырезанные из белой бумаги
воздуха, черные точки горелых сморщенных виноградин, за-
вершившие продолжение монастыря – врастают в Его объятья.
Глотками здесь ничего не выпить. Каплями. И походка ми-
молетна, и чернильный пепел на перья
веток сгоревших ложится, и что-то пишется, аки
посуху, по бегущим дождям и летящим снарядам, день за
днем продолжается трапеза, песнь молчания для разговорами, шутками тихими, смехом, врастающими...
Ничего не закончено, ничего. Не дашь
и гроша за цветущий сад, лишенный этих цветов.
Утешение выглядит как утеха.
Цеваот, Имя воинств шепчется, Саваоф!***
И чем тише звучит "Отче наш",
тем слышнее эхо. V
Посмотри, вот враги твои – близкие,
вот домашние, вот враги.
Прежде Господа их не люби. Не люби. Нелю... би...
Но в дорогу бери.
Он настолько в своей беспощаден любви,
что ТАМ нет ни детей, ни родителей,
ни мужей, ни жен,
ТАМ нет встречи, одно
соединение. С Ним.
VI
А как пустим по воде
да князей да царей да солдат,
сколько этих бумажных корабликов вде-
то в детство, а мы-то, а мы-то... Летят
то ли птицы-бескрылицы, то ли
перелетные пущи неволи.
( Read more... )VII
Возможно, самое сердце Картли.
Возможно, просто соль чернозема.
Черна зима будет, низок карлик
или высок – несладка истома.
Не приторна, не притворна, вряд ли она останется, разъезжая,
что певчий дрозд некрылатый, в поле
засеянного облаками и взглядами неба.
Что мне до тебя, земля нечужая,
когда есть выше земель и смоли
ночей, как горечь моя нелепа. Есть невозможнее остального.
Немыслимое "Идете?"
Истина тянет дальше. И Слово
жаждет вернуться-вырваться прочь из Плоти. VIII
Подвергнута очарованию, знаю:
здесь что-то, по чему скучает
придуманное во мне, которое больше меня,
и сравнявшееся со встречей.
( Read more... )IX
В сторону и вверх
(30 октября 1944 и просто октябрь) **** Ближе не подходи, говорю любому, который издалека
близок чрезмерно, не подходи, чтобы я, из желания прикоснуться
созданная, не узнала, как к тебе прикасаться. Перечисляю далее имена, места, виды, улыбки, морщины, легка
на безмерность, лишенную безрассудства.
Изучая ландшафт подробностей боли, не нахожу абзаца. - имена из Имени...
изыми, отними меня,
вынь да брось на нож
Твоей милости, Бож... - Только люди способны разорвать пейзаж,
направляясь в разные стороны,
не давая взгляду продолжиться как воскреснуть. Потому Ты столь целен, что никому, ни к кому? Отдашь
разве дали Свои как дары? Скоро мы
их забудем. И сумрачный лес, муть болот нас зашепчет. Невозможна ненависть
к аду, злу, уравненье неравное, и вовеки и днесь,
пробивается дым – расстрел
чистоты непрозрачных листьев. Как Ты посмел
так возлюбить нас, как нам не сметь,
вот я слышу шепот, как слышу смерть. Анна подтолкнула сестру: Марго, выпрямись.
Это спасло их, нагих. На несколько месяцев. Здесь.
Мать отшвырнули расстрелом. Голые души, тела, так много,
что и сегодня нет расстояния, нет "надолго".
Только ли я их вижу через сгоревший иссиня-
черный виноград, снаряд в миниатюре?
Ты был в теле народа этого, Сыне.
Горькую гроздь целую, чувствую пули. Как хочу я думать, что Ты приник
к их губам и спинам. Дневник
Анны Франк Бог листает, видимо, на досуге. И деревня спит, и ласкаются кобеля и суки,
провожая страждущих посторонних
невзрачным лаем.
Миллионы пепла спят на Его ладонях,
только мы, несчастные, не проснувшись, не засыпаем... X
У меня так мало времени, чтобы говорить тихо,
владыка, что слова разрываются прежде чем
воплотиться. Но точно знаю, что.
( Read more... )XI
Эта почва с лицом из оспы –
вмятины выпавших бомб,
чьи недолгие черепа
превращаются в громкую псевдопамять, остаются саднить, словно Он опирался
пальцами, нагибаясь к Земле.
( Read more... )XII
Красные капли листьев качаются над травой...
Осень стекает с них, как с гуся вода.
Будь со мной, говорят развалины. Будь со Мной.
Капли в Картли вымоют города. А пока опрокинем твое вино.
И прольется кровь Твоя в нас, за нас.
Если Ты простил, то давным-давно.
И просить прощенья как в первый раз. XIII
Прочитай мне псалом, Всемогущий, о вечном, нетле...
Что еще среди нас Ты на этой чреватой Земле.
Я частица Твоя, Ты частица во мне, – целиком,
Ликом, залитым речью, молчаньем, прочти мне псалом. Пепел хлеб мой, и слезы вода, ризы созданных для
нас Земли и небес тяготят. Дарованием для
простирание мыслей моих, где невидим предел,
на кифаре, кимвале, безмолвье, где Дух не редел... Не понять. Не объять. Не обнять. Но коснуться Твоих
сотворений. Вселенной, нутром Твоим, вывернут вихрь
наизнанку. Стою у подола, поверив почти.
Я услышу. Услышу. Услышу. Ты только прочти... XIV
Речитатив альта (Du lieber Heiland du)***** Лодка похожа на рыбу, тихо плывет,
слегка царапая воду, в ней никого, но кажется, будто Кто-то
смотрит помимо, поверх. Приготовляю, грешная, из тишины бальзам,
чтобы успеть не умереть-натереть и те-
лом прикрыть этот дух, лишающий страха. Молчание – единственный наш язык. Полет
молчания всех, кого так люблю, ломает линию горизонта.
Ты отзываешься через время. Сам –
жить-умереть не страшно, Явленный в красоте
с голосом Баха.
( Read more... )XV
Сильна, как смерть, любовь.
О Сыне Божий!
Как Ты похож на нас... Как непохожий
на нас, подобен, слит со Всеединым.
В Тебе проснуться днем необратимым. В Тебе остаться каплей, океаном,
мечом воздушным и огнем желанным.
Точить и не дробить одежды в камне.
Уйти в Тебя. И за собой, пока мне позволено, оставить двери. Настежь.
Каким Ты светом мир нездешний красишь?
Зачем...
Ко мне повернуты спиною,
спят полюса. Прощенье. Но какое!
Октябрь-ноябрь, 2008
ПРИМЕЧАНИЯ
*Никозская епархия – одна из пяти древнейших епархий, созданных в V веке царем Вахтангом Горгасали, основавшим Тбилиси. Во время событий августа 2008 года село Никози было разрушено, уничтожен монастырь рядом с церковью VI века и колокольней. Митрополит Никозский и Цхинвальский владыка Исаия с послушниками и послушницами чудом остались живы, задержавшись в трапезной.
** Шаббат - сокращенное название одного из трудов талмудической литературы
***Цваот (иврит, в русской традиции Саваоф) — множественное число от цава, войско на иврите. Часто употребляется в сочетании со словом «Бог» — Бог воинств. Это имя может означать как «Господь воинств Израилевых», так и «Господь воинств Ангельских». В этом имени идея Бога как всемогущего Владыки всех сил неба и земли, так как по библейскому представлению звезды и другие космические явления — тоже своего рода «воинства», повелитель которых есть Бог, как Иегова Саваоф — «Господь сил» (1Цар.17:45; Пс.23:10, Ис.1:24 и др.)
**** 30 октября 1944. Селекция в Освенциме: Менгеле и женщины Франк. Ленни Бриллеслейпер вспоминала: "Нас палками выгнали из барака, но не послали на работу, а собрали на площади для общей переклички и заставили раздеться догола. Так мы простояли день, ночь и еще один день. Иногда разрешали лишь чуточку размяться и время от времени кидали нам сухие куски хлеба. Потом плетками погнали в большой зал, где было, по крайней мере, тепло. Этот зал, где и собирались провести отбор, был залит нестерпимо ярким светом. Офицер, в руках которого находилась наша судьба, был никем иным, как самим Йозефом Менгеле". Менгеле отправил Эдит Франк, мать Анны, направо - к больным, которых отправляли на смерть. А вот и дочери: "Пятнадцать и восемнадцать лет, голые, худющие, под безжалостными взглядами фашистских офицеров. Анна смотрела прямо перед собой, она подтолкнула Марго, чтобы та выпрямилась". Это "помогло": Менгеле оставил девушек жить. Они прожили еще несколько месяцев.
Детали взяты из Живого Журнала о. Якова Кротова. ***** 5 (9). Речитатив альта (Du lieber Heiland du) - О Ты, Спаситель мой (нем.). Иоганн Себастьян Бах, «Страсти по Матфею». Из либретто:
( Read more... )
***** ВЕДАТЬ, ниж. вести, церк. ведети; ведывать что, знать, иметь о чем сведение, весть, ведомость, знание. Вем - первое лицо от «ведать». Толковый словарь В.И.Даля.
Здесь фотографии из осени, немного
и здесь, еще меньше...
( Смотреть дальше... ) |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
inna_kulishova's journal
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
